NOTA AKIDAH - MUKALLAF, HUKUM AKAL, TAKLID

Mukallaf
Seseorang yang atasnya ada hukum, sama ada wajib, haram, sunat, makruh atau harus. Setiap tindakan, perbuatan dan apa sahaja keadaan yang berlaku atas seseorang akan melibatkan hukum yang lima ini.

Syarat Mukalaf
1. Baligh (mengecualikan Budak kecil, orang mati sebelum baligh)
2. Berakal (mengecualikan orang gila, mabuk, pengsan atau pitam)
3. Sampai dakwah (orang yang jauh dalam hutan atau atas gunung yang tidak sampai dakwah)
4. Sempurna pancaindera (tidak buta atau tuli)

Manakala bagi golongan jin pula dikira Mukalaf sejak dijadikan


Hukum syarak melibatkan amalan ada lima
1. Wajib
2. Haram
3. Sunat
4. Makruh
5. Harus

Hukum Akal: Hukum syarak tanpa melibatkan amalan seseorang. Ia terbahagi kpd tiga :
1. Wajib pada akal
2. Mustahil pda akal
3. Harus pda akal

Wajib pada akal:
Sesuatu itu mesti ada dan mustahil ketiadaannya

Mustahil pada akal:
Sesuatu itu mesti tiada dan mustahil ia wujud/ada

Harus pada akal:
Sesuatu itu boleh ada, dan boleh juga tiada

Contoh: wajib adanya Tuhan yang mencipta alam ini, mustahil tiada Tuhan yang mencipta alam ini, dan harus bagi Tuhan mencipta alam ini.

Iman orang yang taklid
Taklid: Beriman dengan hanya melalui perkataan orang lain tanpa mengetahui dalil / bukti

Iman orang yang taklid mudah dipengaruhi fahaman sesat, Iman mudah goyah dan sntiasa ada keraguan dlm hati.

Orang yang taklid masih dikira beriman tetapi berdosa jika berkeupayaan mengkaji.

NOTA AKIDAH - DEFINISI ILMU TAUHID DAN IKHLAS

Ilmu

Bermaksud mendapatkan/memahami sesuatu perkara secara hakikatnya(yang sebenarnya). Lawan bagi ilmu adalah jahil(tidak mengetahui).

Jahil

Jahil ada dua jenis

1. Orang yang tidak mengetahui dan dia sedar dirinya jahil. 

2. Orang tidak mengetahui dan dia tidak sedar yang dia dalam keadaan jahil.

Ilmu Tauhid

Ilmu ini adalah ilmu yang paling utama, tauhid menjadi asas agar segala amalan diterima Allah. Wajib bagi setiap orang yang cukup syarat mempelajarinya dengan maksud mendapat pahala bagi orang yang mempelajarinya dan berdosa meninggalkannya(tidak mahu mempelajarinya).

Wajib mengetahui perkara akidah dan dalil-dalilnya secara umum bagi orang yang tidak mampu(tiada keupayaan mengkaji) dan secara terperinci bagi orang yang mampu(berkeupayaan mengkaji). Keyakinan akan kewujudan Allah itu memerlukan kita mengenal Allah dan mengenal Allah itu melalui ilmu tauhid. Ilmu tauhid membersihkan hati dari keraguan terhadap agama, menjadi benteng dari pemahaman yang sesat, khurafat, dan syirik serta terhindar dari tertipu dengan bisikan syaitan.

Dengan mempelajari ilmu tauhid dapat menetapkan akidah dalam diri yang diperolehi dari dalil-dalil/bukti bersumberkan dari al-Quran, as-Sunnah dan akal yang diyakini dan dapat mengenal Allah SWT serta mendapat kebahagiaan di dunia dan akhirat.

Perbincangannya berkaitan dengan zat (diri) Allah SWT, zat para Rasul, perkara yang mungkin (boleh berlaku dan boleh tidak berlaku) dan perkara samiyyat (perkara diceritakan tetapi tidak pernah dilihat)

Ilmu ini disusun oleh Abu Hasan al-Asyari dan Abu Mansur al-Maturidi serta pengikut mereka berdua.

Ikhlas
Melakukan sesuatu perkara dengan mengharap balasan dari Allah SWT. Ikhlas ada pada 3 bahagian.

1. Melakukan sesuatu kerana patuh pada suruhan dan larangan Allah
2. Mengharapkan pahala/ganjaran dan selamat dari seksa/bencana/azab
3. Mengharap Allah memuliakan kita di dunia dan dijauhkan dari bencana di akhirat

NOTA AKIDAH - PERMULAAN PENYEBARAN ISLAM

Allah memberi petunjuk (agama) melalui Nabi Muhammad saw kepada semua manusia, jin dan makhluk lainnya secara umum. Kemudian disebarkan oleh para sahabat Nabi saw dan bersambung dari generasi ke generasi Seterusnya.

Nabi saw diutuskan sebagai rahmat seluruh alam bagi mewujudkan kebaikan, menjaga kepentingan / hak, membasmi kemudaratan, menegakkan tujuan agama (Jaga agama, nyawa, harta, akal dan maruah), dan mengajar cara beribadat menyembah Allah.

Para sahabat Nabi saw ialah orang yang pernah berjumpa / berkumpul bersama Nabi saw dan beriman pada kerasulan Nabi saw setelah baginda diangkat menjadi Nabi, walaupun mereka buta atau belum baligh.

Dipanggil mereka sahabat Nabi saw apabila wafatnya mereka dalam agama Islam walaupun pernah melakukan maksiat.

NOTA AKIDAH - AGAMA ISLAM

الدين ( Agama Islam):

Bermaksud sesuatu yang telah disyariatkan (hukum/peraturan) oleh Allah SWT melalui Nabi-Nya.

Perkara agama merangkumi 4 perkara:
1. Niat ikhlas
2. Melakukan perkara yang diwajibkan
3. Menjauhi perkara yang dilarang
4. Mempunyai aqidah yang mantap

Manusia yang hidup pada zaman tidak diutuskan Nabi (kecuali ahli kitab yahudi dan nasrani) mereka digelar ahli fatrah yang selamat dari azab neraka. Mereka termasuklah ibu bapa Nabi Muhammad saw.

NOTA AKIDAH - NABI DALAM ISLAM

Nabi ialah manusia dari jenis lelaki dari keturunan Adam alaihissalam yang merdeka (bukan hamba), diberikan wahyu syarak untuk diamalkan dan tidak diperintah untuk disampaikan.

Tidak menjadi Nabi dari kalangan wanita, hamba, orang yang buruk akhlak, kanak-kanak, jin dan malaikat.

Sebahagian Nabi diceritakan dan sebahagian lagi tidak diceritakan.

Manakala bagi Rasul bezanya adalah diperintahkan ntk menyampaikan wahyu. Semua Rasul adalah Nabi dan bukan semua Nabi adalah Rasul.

NOTA AKIDAH - MAKNA TAHMID DAN SOLAWAT

Alhamdulillah ada lima.
1. Hamid : org yg memuji
2. Mahmud: org yg dipuji
3. Mahmud bih: makna pujian
4. Mahmud alaih: sesuatu yg membangkitkn pujian
5. LafaZ memuji

Empat jenis pujian:
1. Puji Allah pada diriNya sendiri
2. Puji Allah pada para Nabi, Wali, orang soleh
3. Puji dari makhluk kpd Allah
4. Pujian makhluk kpd sesama makhluk

Tiga makna solawat:
1. Berdoa
2. Solat
3. Solawat dari Allah (Rahmat Allah) / solawat dari malaikat (istighfar malaikat) / solawat dari manusia (doa kebaikan)

Maksud Salam
1. Aman sejahtera
2. Mengucapkan selamat / sejahtera
3. Sifat Allah yg Maha memelihara (as-Salam)

MUNAFIK

Munafik atau nifaq adalah perkataan yang berasal daripada bahasa Arab.

Dari segi bahasa, munafik membawa maksud berpura-pura. Manakala dari segi istilahnya, nifaq atau munafik ini bermakna golongan yang berpura-pura menjadi Islam atau bergelar Muslim tetapi sebenarnya tindakan, perkataan dan perbuatan mereka adalah bertujuan meruntuhkan Islam. Mereka menzahirkan Islam pada diri mereka tetapi menyembunyikan kekufuran dalam hati mereka.

Golongan munafik dalam istilah moden boleh disebut golongan subversif ataupun merosakkan dari dalam.

Menjelaskan sifat munafik yang telah disebutkan oleh Rasulullah s.a.w, sesiapa yang mempunyai tiga perkara ini, maka dia adalah seorang munafik walaupun dia berpuasa, sembahyang, menunaikan haji, umrah dan mengatakan dirinya seorang Muslim.

Para sahabat bertanya,``Apakah tiga perkara ini?'' Jawab baginda: Iaitu apabila bercakap dia berbohong, apabila berjanji dia tidak menepati janjinya dan apabila diberi amanah dia mengkhianatinya. (Riwayat Muslim)

Dalam riwayat yang lain Rasulullah saw menjelaskan tanda-tanda orang munafik iaitu apabila bercakap dia berdusta, apabila berjanji dia memungkiri janjinya, apabila diberi amanah dia mengkhianatinya dan apabila berbalah (bertengkar) dia melampaui batas. (Riwayat al-Bukhari)