Saturday, September 25, 2010

Menumpang Di Atas Kapal Yang besar Bhg 2



Maka siapa yang dapat memperkenalkan kita cara dan peraturan yang betul kalau bukan Ulamak. Ulamak menguasai ilmu Al-Quran, menghafal beribu hadis dan khilaf dari kalangan para sahabat nabi ada dalam minda mereka. Jika kita diberi kapal terbang untuk ke suatu tempat, maka biarlah kapal itu diterbangkan oleh juruterbang dan orang yang mempunyai keupayaan atau kepakaran dalam menerbangkan pesawat dan kita hanya menjadi penumpang sahaja. Begitu juga dalam beribadat, biarlah panduan, cara dan peraturan dalam ibadah diambil dari Al-Quran dan Hadis oleh para Ulamak dan kita hanya menjadi penumpangnya.

Oleh itu, seseorang itu tidak akan mampu berijtihad dengan hanya berpanduan terus dari Al-Quran dan Hadis kerana setiap orang tidak akan mampu menjadi juruterbang. Ini kerana, telah menjadi sunnatullah bahawa setiap manusia itu tidak mungkin sama sekali sama dari segi ilmu, keupayaan dan kepakaran. Manusia mempunyai ciri-ciri, sifat, dan kelakuan yang berbeza-beza, inilah keunikan pnciptaan dan kebesaran Allah. Dengan perbezaan ini akan mewujudkan interaksi, hubungan, dan saling melengkapi antara manusia.

Bukan semua orang mampu menjadi juruterbang, pasti ada yang menjadi penumpang, penbina kapal dan orang yang mentadbir. Bukan semua mampu menjadi alim dan bergelar Tuan guru, pasti ada yang menjadi anak murid dan penuntut. Maka orang yang tidak mempunyai kepakaran akan bertanya kepada orang yang ada kepakaran, bertanya kepada orang yang mengetahui jika kita tidak menetahui, seperti mana firman Allah “Tanyalah kepada ahli zikir”, iaitu ahli ulamak.

Seseorang yang ingin beribadah, dia akan bertanya kepada orang yang tahu bagaimana untuk beribadah. Tindakan ini bukanlah bermakna dia menafikan atau tidak menjadikan alQuran dan Hadis sebagai panduan, tetapi kerana perbezaan dan kepelbagaiaan manusia itu tidak memungkinkan agar dia mempelajari ilmu agama atau tidak dapat memahami apa yang sebenarnya dikehendaki oleh tuntutan agama.

Selayaknya Ulamak menjadi tempat kita bertaklid dan mengikut, ini kerana mereka mempunyai takwa kepada Allah yang tinggi, dilengkapi dengan zuhud dan tawadhuk, kesabaran, warak. Seperti imam Abu hanifah, dengan warak, keilmuan dan zuhudnya. Imam malik yang tidak pernah dalam keadaan berhadas ketika meriwayatkan Hadis-hadis Rasulullah, tidak mengampu pemerintah yang sangat berkuasa pada ketika itu, beribadah dengan pakaian yang sentiasa bersih, tawadhuk.

Kehebatan Ulamak-Ulamak terdahulu berbanding dengan kita di zaman moden di mana cara pkaian dan cara hidup yang tidak mengenal sunnah, begitu jauh bandingannya dengan kita sekarang, malahan ada diantara kita dizaman sekarang dengan hanya mendapat beberapa gelaran telah begitu berani bertindak menyalahkan ulamak-ulamak terdahulu. Seperti mana digambarkan di dalam sebuah hadis Nabi tentang terjadinya peristiwa akhir zaman di mana orang-orang yang di akhir zaman bertindak menyalahi orang-orang yang terdahulu.

Kita tidak taklid dan mengikut secara membuta, fanatik dan tidak menganggap Ulamak terdahulu maksum dan tidak terlepas dari kesalahan, tetapi kemungkinan mendapat kebenaran itu adalah lebih seribu kali ganda lebih besar dari mendapatkan kebenaran dari orang zaman sekarang.

Secara kesimpulannya, kita wajib bermazhab kerana orang yang tidak tahu mesti bertanya dan mengikut dari orang yang berilmu dan tahu kemana mahu membawanya pergi kearah kebenaran.

Menumpang Di Atas Kapal Yang besar Bhg 1


Dalam kehidupan kita seharian jangan kita mengabaikan apa yang menjadi kewajipan dan dituntut keatas kita. Merenung sejenak dan berfikir mengapa dan apa tujuan kita dicipta oleh Allah di muka bumi ini.

Tujuan kita dicipta di atas muka bumi ini adalah supaya dapat kita mengabdikan diri kita pada Allah yang Esa serta dilantik sebagai khalifah di muka bumi. Dalam tujuan kita untuk mengabdikan diri kita kepada Allah timbul persoalan bagaimana kita mampu kita mengabdikan diri kepada Allah, bagaimana caranya, dengan bentuk yang bagaimana, dalam keadaan dan situasi yang bagaimana dan bagaimana dapat kita berhubung dengan Allah, bagaimanakah dapat kita taat, patuh dan sentiasa menjunjung segala perintah Allah, bagaimana mampu kita mengabdikan diri dan mengenal Pencipta kita.

Dengan segala nikmat yang dianugerahkan kepada kita, dengan nikmat udara, nikmat air, makanan dan sebagainya adalah dengan tujuan supaya kita mengabdikan diri kepada Allah dalam bentuk ibadah, tetapi ibadah yang bagaimana yang yang mampu membuat kita dapat betul-batul mengabdikan hidup kita kepada Allah.

Dengan Allah yang Maha Bijaksana maka Allah tidak akan membiarkan kita melakukan ibadah mengikut selera kita sendiri, Allah memberitahu caranya, Allah yang menentukan segalanya, Allah menciptakan kita maka Dialah yang mencipta peraturan bagi kita. Allah telah mengutuskan para rasul dan nabi adalah sebagai penghubung antara sang Pencipta dengan makhluknya dan dapatlah kita berhubung dengan Dzat Allah yang maha Agong.

Melalui Nabi dan Rasul maka kita mampu mengatahui bagaimana untuk mengesakan Allah, bagaimana untuk mentauhidkan Allah,dan mengajar kita cara untuk menyembah dan taat.
Oleh itu, dalam beribadah kepada Allah perlu ada caranya, perlu ada peraturan dan undang-undangnya.

Melalui Nabi dan Rasul dan kitab Al-Quran yang diturunkan, maka dapat kita mengetahui bagaimana untuk beribadah kepada Allah, melalui tangan yang bergerak, melaui mulut yang bercakap. Sebuah hadis diriwayatkan oleh Saidina Ali karamallahuwajhah Nabi s.a.w bersabda dengan maksudnya, Iman itu adalah makrifat dengan hati, pengakuan dengan lidah dan gerak dengan anggota.

Dengan tiga perkara ini dapat kita perhatikan bahawa bermulanya ibadah itu adalah dengan menyakini didalam hati, diterjemahkan oleh lidah dan dilaksanakan oleh anggota tubuh. Dengan kombinasi ketiga-tiga perkara ini dapat kita mencapai matlamat dan tujuan kita dicipta.

Nabi dan Rasul juga adalah makhluk manusia seperti kita. Mereka juga akan mati dan tidak akan kekal, maka bagaimana mampu mereka terus menjadi penghubung kepada seluruh manusia. Bagaimana kita mampu terus berhubung dengan Allah setelah Nabi meninggalkan kita sejak berabad selama tidak lebih 1431 tahun hijriah dahulu. Adakah generasi yang mendatang membesar tanpa ada penghubung dan panduan bagaimana cara dan peraturan untuk beribadah kepada Allah.

Adakah kita akan beribadah dengan hanya terus membaca Al-Quran dan menghafal beberapa Hadis?

Seperti kita diberi sebuah kapal terbang yang besar untuk pergi ke suatu tempat, adakah kita mampu terus menerbangkan pesawat tersebut tanpa mengetahui cara menerbangkannya? Sudah tentu kapal yang diterbangkan kita akan jatuh terhempas. Begitu jugalah jika seseorang yang tidak mengenal Al-Quran dan hadis, tidak tahu bagaimana mengeluarkan hukum dari Al-quran dan tidak menguasai ilmu dalam menegeluarkan hukum, maka seseorang itu tidak akan mampu untuk berijtihad dan mengeluarkan hukum untuk dijadikan panduan dalan beribadah.

Cetusan dari kuliah Syeikh Muhammad Nuruddin Marbu al-Banjari al-Makki

Thursday, September 23, 2010

Senjata Mukmin



Kita da senjata berupa peluru nuklear, AK-7, M16, machine gun, bom, pesawat pejuang, kereta kebal, n mcm2 lg senjata yg canggih n lebih canggih....senjata ni da dlm kdua-dua tgn yg diangkat untk berdoa.

Imam At Thurthusi (529 H), ulama Malikiyah dari Iskandariyah, yang termaktub dalam Ithaf As Sadah Al Muttaqin, syarah Ihya Ulum Ad Din (5/34,35)
mengnakat tgn untuk berdoa itu berkenaan dengan masalah ubudiyah, seperti menghadap kiblat saat...... melaksanakan shalat, dan meletakkan kening ke bumi saat sujud, yang juga mensucikan Allah dari tempat, baik itu Ka’bah maupun tempat sujud. Sehingga, seakan-akan langit merupakan kiblat saat berdoa.

dan krn langit adalah tempat turunnya rizki, rahmat dan keberkahan, sebagaimana hujan turun dari langit ke bumi. Demikian pula, langit merupakan tempat para malaikat, dimana Allah memutuskan maka perintah itu tertuju kepada mereka, hingga mereka menurunkannya ke penduduk bumi. Ringkasnya, langit adalah tempat pelaksanaan keputusan, maka doa ditujukan ke langit.

Imam Ibnu Hajar Al-Asqolany dalam kitab beliau berjudul Fathul Bari,jilid 2, m/s 233, cetakan Dar Ma’rifah Beirut :


السماء قِبْلة الدعاء كما أن الكعبة قِبْلة الصلاة” اهـ.
Katanya: Langit merupakan kiblat bagi doa sebagaimana kaabah kiblat ba...gi solat.
Allah Taala telah sedia ada tanpa tempat, tanpa arah dan Allah telah sedia wujud sebelum Dia menciptakan segala makhluk.

Tuesday, September 21, 2010

Offline Mode


Bagaimana kalau kita di beri peluang marasai mati n di beri masa untuk satu jam untuk rasa bgaimana ketika mati???

mcm ngah layar internet yg penuh dgn maklumat n bleh dpt mcm d dlm dunia, dunia di hujung jari...tiba2 offline untk satu jam, suma yg dihujung jari ilang mcm 2 ja...

cm na klau kita mati jap dlm keadaan offline mode...bla dpt hdup blik bru kta kn sedar n terus bertaubat kn.... tp pa bleh bt, mati i2 hanya sekali ja....

hidup ni cm line internet....tungu masa ja untk line hidup ni kn offline... manfaatkn selagi mana dunia ni di hujung jari...